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2007.09.23
[小説 『敗北者』 (その１５・未完 「松浦先生と火野葦平」)]
☆これから、まさにクライマックスになり、文章を書く上で「最も繊細な操船」を必要とする箇所に入っていこうとしていた訳だが、諸所の事情でやめる。
文中にも書いたが、私は、保守派としては致命的な「性善説」の男である。
関係者各位の良心に訴えて行動し、その良心が見えたとき、私の文章は、その使命を終えるのである・・・。
職場環境は、劇的に変わりつつある。
私は、私如きの言葉で、方針を転換する会社システムにもおかしさを感じる頑固者なので、この現場を辞するが、職場はかなり改善され、私の目的は達成された。
サキコ嬢は、かなり強い心の女性だが、まだ、少しだけ、私に門を開いてくれている。
私は、そこをこじ開けるしかない・・・。
彼女は、自分を「女の子」としてしか見ない私に、苛立ちを募らせていたようだ。
それは改めなくてはならないが、・・・やはり、君は「女の子」だよ・・・。
＃ ＃ ＃ ＃
閲覧者の数人からメールを頂いた。
ここで、一言では語れないけど、ありがたい内容だった。
それぞれに丁寧な返信をしたいのですが、すいません、忙しくて出来ない。
私が西尾幹二先生に師事していた状況とはかなり異なるのだが、最近、松浦光修先生から多くを学ばせて頂いている。
非常に愛顧を賜っているが、西尾先生に対していたように、松浦先生に対しても、忙しさの中で、不義理・不忠な態度を取ってしまっている。
多くの方に助けてもらっている人生だが、私は、その万分の一も返せていない・・・。
せめて、この場での、多くのエントリーでお返ししたく思っている。
さて、松浦先生のサイト（matsumitsu.exblog.jp）での最新のエントリーに感動したので、全文転載する。
《 時代を切り拓く精神（下）
戦略を練る
さて、「時代を切り拓く精神」の第三段階にはいりましょう。それは「戦略を練る」ということです。
そもそも「勇気」を振るう時、ひとは必ず「賭ける」ことを要求されます。「賭ける」という行為は不思議なものです。今持っている何かを失う覚悟がなければ、「賭ける」ことはできません。人というのは、とかく今持っているものを捨てないで、その上に何かを得よう、と考えがちなものですが、両手いっぱいに荷物をかかえたままで、新しい物をつかむことができますか、できないでしょう。
「賭ける」とき、人は、何かを失う覚悟をしなくてはなりません。たとえば、「敵」とする人々から嫌われ、憎まれ、攻撃される・・・。本気で戦う気なら、それくらいの覚悟は必要でしょう。「賭ける」ことには、つねにリスクがともないます。「誰からも好かれたい」などと思っているうちは、けっして「賭ける」ことも戦うこともできません。しかし、考えてみてください。「敵」が存在するからこそ、「味方」も存在するのではないですか。「敵」がいない人には、けっきょく「味方」もいないのです。
ところで、「賭ける」覚悟が定まった人は、「絶対に負けまい」とします。その「負けじ魂・・・」、これが大切です。
最初から、「どーせダメ、どーせムダ」などという根性では、決して勝てません。そういうのを、わが国では古来より「負け犬根性」と呼んでいます。私は、「負け犬根性」のひとは、決して安全地帯から出ない。そのくせ戦っている人を「評論」するのは、大好きです。しかし、そんなことでは「死中に活を求める」というような、思い切った決断は、一生できないで終るでしょう。
もしも、われわれに「賭ける」覚悟があれば、もうあとは、「勝ち」に向かって前進するしかありません。ある意味で、「結果」はどうでもいいのです。現代人はすぐに「結果」を考えますが、行動こそが大切なのであって、「結果」にとらわれる必要は、そもそもありません。どれだけの誠意と熱意で、どれだけ戦ったのか、最後に問われるのは、それだけでないでしょうか。
そもそも楠木正成という人が、そういう人だったにではありませんか。この世での幸福を追及したのでもなければ、後世に自分の「名」を残そうとしたわけでもない。
ただ天皇への「忠義」に生きて歿した私心のない生涯・・・。それが楠公であり、その生き方こそが幕末の志士をはじめ、後世の人々を奮起させてきたのではありませんか。
おそらく、そういう境地に至ったとき、人は、奇抜な戦略を、どこから授けられるのでしょう。目先の自己の利益にとらわれて小細工を弄すること、それは真の意味での戦略ではありません。このことについて、西郷隆盛に、こういう言葉があります。
「作略は平日いたさぬものぞ。作略をもってやりたることは、その跡を見れば、善かざること判 然にして、必ず悔いあるなり。ただ、戦に臨みて作略なくばあるべからず。」（山田済斎編『西郷南洲遺訓』）
意味はこうです。
「戦略といものは、ふだん日常生活のなかで立てたり、実行したりしてはならない。そもそも戦 略的にやったことというのは、あとから見れば悪いことがはっきりしており、必ず後悔するもの である。・・・しかし、戦いにおいては、戦略をたてて実行することが不可欠である。」
戦うべき「敵」はわれわれの目の前にいます。先祖を罵り、日本を悪く言い、皇室を否定するような勢力が、現在の日本には、満ち満ちているではないですか。それとも、われわれは、もはや「敵」を「敵」とも認識できないほど精神が弱り、「デナイアル」の状態におちいっているのでしょうか。
以上、「ずいぶん過激な話だな」と思われた方もいるかもしれません。しかし、これらは私が、地元の三重県の教育界を支配している日教組（三重県教職員組合）との戦いのなかで、実感したことばかりなのです。ですから、ここでの私の話は、たんなる本の上の話でもなければ、たんなる知識の上での話しでもなく、私の経験から導かれた教訓であるともいえるのです。私の場合は、そういう経験を経て、はじめて志士の言葉を多少とも実感することができました。
しかし、私などのことよりも、大切なのはここにいる皆さんの、これからの人生です。私は、それぞれの方が、それぞれの立場で、可能なかぎり祖国のために戦っていただきたい、と願っています。私の場ではなく公の場で、自分の判断と責任の範囲で、どうか勇気のある言葉を、一つでも発することのできる人になってください。きっとそこから、世のなかも、皆さん自身も、変わりはじめることでしょう。
「日本は滅びるのではないか」などと言う人になるのではなく、「日本を滅ぼしてなるものか」と思う人になることです。この二つの言葉は、ちょっと似ていますが、その精神の姿勢は、ずいぶん違っています。
山を降りてからが勝負です。お互いに「日本を滅ぼしてなるものか」という姿勢で、がんばりましょう。 （おわり）
（以上は、平成１２年８月５日に行った千早鍛錬会における同題の講話を、三分の一ほどに要約したものです。）
# by matsuura_mn | 2007-09-18 19:28 | 講演要旨 》
これは、今の私への激励でもあり、厳しい助言ともなり得る・・・。
もう一つ、転載する。
これは、精神科医の森英樹君の投稿だ。
現場を見ようとしない上層部へ、私が感じたと同じ諦観を、戦時中の火野葦平の言葉を借りて、語ってくれた。
《6750 『火野葦平の文章』 森英樹(本物) 2007/09/18 23:14 男性 自由業 34歳 A型 京都府
インパール作戦の従軍した火野葦平の文章。
『あまりのいかめしさに、さすがに、私はたぢろぎ、動悸が打って来たけれども、やはり、度胸を定めて、意見書に書いたと同じ意見を開陳した。（中略）私は見たまま、考えたまま、誇張もせず、前線の実情を話したつもりだったが、中枢である大本営の本部に、ほんとうの戦況、真実がつたわっていないらしいことにおどろいた。「そんなかねえ」と、ときどき首を傾げる人がいたのである。話しながら、私はいく度も胸がせまり、涙をふいた。潜上至極がといわれ、その場から引っ立てられることも、覚悟していた。しかし、話し終ると、コクツとうなずいた杉山元帥は、「ありがとう。御苦労。よくわかった。しかしまだ望みは十分ある。肉を斬らしておいて、骨を斬るんぢゃ」といい、両手で刀を持つ格好とともに、人たちふりおろすしぐさをした。そんな原始的な精神力ではもう間に合わなくなっているのに、軍の中心となる責任者が、まだそんなことをいっているのが、私は悲しかった。「どうぞ、おねがいいたします」といって、その部屋を出た』 》
私は、旧日本軍を、ブログなどで肯定的に描く者であるが、組織にはこのような側面が必ずしもある。
・・・しかし、Ｉ社は、若く柔軟な会社ではあり、本気の相手の言葉には、それなりの早急な対応をする会社ではあった。
（未完 2007/09/23）
文中にも書いたが、私は、保守派としては致命的な「性善説」の男である。
関係者各位の良心に訴えて行動し、その良心が見えたとき、私の文章は、その使命を終えるのである・・・。
職場環境は、劇的に変わりつつある。
私は、私如きの言葉で、方針を転換する会社システムにもおかしさを感じる頑固者なので、この現場を辞するが、職場はかなり改善され、私の目的は達成された。
サキコ嬢は、かなり強い心の女性だが、まだ、少しだけ、私に門を開いてくれている。
私は、そこをこじ開けるしかない・・・。
彼女は、自分を「女の子」としてしか見ない私に、苛立ちを募らせていたようだ。
それは改めなくてはならないが、・・・やはり、君は「女の子」だよ・・・。
＃ ＃ ＃ ＃
閲覧者の数人からメールを頂いた。
ここで、一言では語れないけど、ありがたい内容だった。
それぞれに丁寧な返信をしたいのですが、すいません、忙しくて出来ない。
私が西尾幹二先生に師事していた状況とはかなり異なるのだが、最近、松浦光修先生から多くを学ばせて頂いている。
非常に愛顧を賜っているが、西尾先生に対していたように、松浦先生に対しても、忙しさの中で、不義理・不忠な態度を取ってしまっている。
多くの方に助けてもらっている人生だが、私は、その万分の一も返せていない・・・。
せめて、この場での、多くのエントリーでお返ししたく思っている。
さて、松浦先生のサイト（matsumitsu.exblog.jp）での最新のエントリーに感動したので、全文転載する。
《 時代を切り拓く精神（下）
戦略を練る
さて、「時代を切り拓く精神」の第三段階にはいりましょう。それは「戦略を練る」ということです。
そもそも「勇気」を振るう時、ひとは必ず「賭ける」ことを要求されます。「賭ける」という行為は不思議なものです。今持っている何かを失う覚悟がなければ、「賭ける」ことはできません。人というのは、とかく今持っているものを捨てないで、その上に何かを得よう、と考えがちなものですが、両手いっぱいに荷物をかかえたままで、新しい物をつかむことができますか、できないでしょう。
「賭ける」とき、人は、何かを失う覚悟をしなくてはなりません。たとえば、「敵」とする人々から嫌われ、憎まれ、攻撃される・・・。本気で戦う気なら、それくらいの覚悟は必要でしょう。「賭ける」ことには、つねにリスクがともないます。「誰からも好かれたい」などと思っているうちは、けっして「賭ける」ことも戦うこともできません。しかし、考えてみてください。「敵」が存在するからこそ、「味方」も存在するのではないですか。「敵」がいない人には、けっきょく「味方」もいないのです。
ところで、「賭ける」覚悟が定まった人は、「絶対に負けまい」とします。その「負けじ魂・・・」、これが大切です。
最初から、「どーせダメ、どーせムダ」などという根性では、決して勝てません。そういうのを、わが国では古来より「負け犬根性」と呼んでいます。私は、「負け犬根性」のひとは、決して安全地帯から出ない。そのくせ戦っている人を「評論」するのは、大好きです。しかし、そんなことでは「死中に活を求める」というような、思い切った決断は、一生できないで終るでしょう。
もしも、われわれに「賭ける」覚悟があれば、もうあとは、「勝ち」に向かって前進するしかありません。ある意味で、「結果」はどうでもいいのです。現代人はすぐに「結果」を考えますが、行動こそが大切なのであって、「結果」にとらわれる必要は、そもそもありません。どれだけの誠意と熱意で、どれだけ戦ったのか、最後に問われるのは、それだけでないでしょうか。
そもそも楠木正成という人が、そういう人だったにではありませんか。この世での幸福を追及したのでもなければ、後世に自分の「名」を残そうとしたわけでもない。
ただ天皇への「忠義」に生きて歿した私心のない生涯・・・。それが楠公であり、その生き方こそが幕末の志士をはじめ、後世の人々を奮起させてきたのではありませんか。
おそらく、そういう境地に至ったとき、人は、奇抜な戦略を、どこから授けられるのでしょう。目先の自己の利益にとらわれて小細工を弄すること、それは真の意味での戦略ではありません。このことについて、西郷隆盛に、こういう言葉があります。
「作略は平日いたさぬものぞ。作略をもってやりたることは、その跡を見れば、善かざること判 然にして、必ず悔いあるなり。ただ、戦に臨みて作略なくばあるべからず。」（山田済斎編『西郷南洲遺訓』）
意味はこうです。
「戦略といものは、ふだん日常生活のなかで立てたり、実行したりしてはならない。そもそも戦 略的にやったことというのは、あとから見れば悪いことがはっきりしており、必ず後悔するもの である。・・・しかし、戦いにおいては、戦略をたてて実行することが不可欠である。」
戦うべき「敵」はわれわれの目の前にいます。先祖を罵り、日本を悪く言い、皇室を否定するような勢力が、現在の日本には、満ち満ちているではないですか。それとも、われわれは、もはや「敵」を「敵」とも認識できないほど精神が弱り、「デナイアル」の状態におちいっているのでしょうか。
以上、「ずいぶん過激な話だな」と思われた方もいるかもしれません。しかし、これらは私が、地元の三重県の教育界を支配している日教組（三重県教職員組合）との戦いのなかで、実感したことばかりなのです。ですから、ここでの私の話は、たんなる本の上の話でもなければ、たんなる知識の上での話しでもなく、私の経験から導かれた教訓であるともいえるのです。私の場合は、そういう経験を経て、はじめて志士の言葉を多少とも実感することができました。
しかし、私などのことよりも、大切なのはここにいる皆さんの、これからの人生です。私は、それぞれの方が、それぞれの立場で、可能なかぎり祖国のために戦っていただきたい、と願っています。私の場ではなく公の場で、自分の判断と責任の範囲で、どうか勇気のある言葉を、一つでも発することのできる人になってください。きっとそこから、世のなかも、皆さん自身も、変わりはじめることでしょう。
「日本は滅びるのではないか」などと言う人になるのではなく、「日本を滅ぼしてなるものか」と思う人になることです。この二つの言葉は、ちょっと似ていますが、その精神の姿勢は、ずいぶん違っています。
山を降りてからが勝負です。お互いに「日本を滅ぼしてなるものか」という姿勢で、がんばりましょう。 （おわり）
（以上は、平成１２年８月５日に行った千早鍛錬会における同題の講話を、三分の一ほどに要約したものです。）
# by matsuura_mn | 2007-09-18 19:28 | 講演要旨 》
これは、今の私への激励でもあり、厳しい助言ともなり得る・・・。
もう一つ、転載する。
これは、精神科医の森英樹君の投稿だ。
現場を見ようとしない上層部へ、私が感じたと同じ諦観を、戦時中の火野葦平の言葉を借りて、語ってくれた。
《6750 『火野葦平の文章』 森英樹(本物) 2007/09/18 23:14 男性 自由業 34歳 A型 京都府
インパール作戦の従軍した火野葦平の文章。
『あまりのいかめしさに、さすがに、私はたぢろぎ、動悸が打って来たけれども、やはり、度胸を定めて、意見書に書いたと同じ意見を開陳した。（中略）私は見たまま、考えたまま、誇張もせず、前線の実情を話したつもりだったが、中枢である大本営の本部に、ほんとうの戦況、真実がつたわっていないらしいことにおどろいた。「そんなかねえ」と、ときどき首を傾げる人がいたのである。話しながら、私はいく度も胸がせまり、涙をふいた。潜上至極がといわれ、その場から引っ立てられることも、覚悟していた。しかし、話し終ると、コクツとうなずいた杉山元帥は、「ありがとう。御苦労。よくわかった。しかしまだ望みは十分ある。肉を斬らしておいて、骨を斬るんぢゃ」といい、両手で刀を持つ格好とともに、人たちふりおろすしぐさをした。そんな原始的な精神力ではもう間に合わなくなっているのに、軍の中心となる責任者が、まだそんなことをいっているのが、私は悲しかった。「どうぞ、おねがいいたします」といって、その部屋を出た』 》
私は、旧日本軍を、ブログなどで肯定的に描く者であるが、組織にはこのような側面が必ずしもある。
・・・しかし、Ｉ社は、若く柔軟な会社ではあり、本気の相手の言葉には、それなりの早急な対応をする会社ではあった。
（未完 2007/09/23）
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